自由的黎明：文艺复兴经典-徐贡【完结】 – 夸克网盘吧kuakeba.cn

资源信息

资源名称：自由的黎明：文艺复兴经典-徐贡【完结】
资源类型：有声书
资源标签：#有声读物 #经典 #文艺 #完结 #MP3 #quark
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资源简介

通过深入解析文艺复兴时期的文学、艺术、哲学等领域的代表作品，如达·芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的雕塑、莎士比亚的戏剧等，展现了这一时期人文主义精神的觉醒和追求个性解放的思潮

资源目录

【完结】徐贡－自由的黎明：文艺复兴经典
└─ 自由的黎明：文艺复兴经典
├─ 01 刘瑜：在那个时代，无数的可能性奔涌而来.mp3
├─ 01 刘瑜：在那个时代，无数的可能性奔涌而来.pdf
├─ 01 刘瑜：在那个时代，无数的可能性奔涌而来.png
├─ 02 梁文道：读这些经典，理解人的自由到底是怎么回事.mp3
├─ 02 梁文道：读这些经典，理解人的自由到底是怎么回事.pdf
├─ 02 梁文道：读这些经典，理解人的自由到底是怎么回事.png
├─ 03 与经典一同思考：回到人类自由意识觉醒的时代.mp3
├─ 03 与经典一同思考：回到人类自由意识觉醒的时代.pdf
├─ 03 与经典一同思考：回到人类自由意识觉醒的时代.png
├─ 04 1.1 文艺复兴的拂晓.mp3
├─ 04 1.1 文艺复兴的拂晓.pdf
├─ 04 1.1 文艺复兴的拂晓.png
├─ 05 1.2 罪和赎罪的故事.mp3
├─ 05 1.2 罪和赎罪的故事.pdf
├─ 05 1.2 罪和赎罪的故事.png
├─ 06 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.mp3
├─ 06 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.pdf
├─ 06 1.3 地狱与监狱，哪个更可怕？.png
├─ 07 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.mp3
├─ 07 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.pdf
├─ 07 1.4 为什么背叛是最严重的罪？.png
├─ 08 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.mp3
├─ 08 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.pdf
├─ 08 1.5 “幸灾乐祸”是人之常情吗？.png
├─ 09 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.mp3
├─ 09 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.pdf
├─ 09 1.6 嫉妒和愤怒：是情绪，还是罪孽？.png
├─ 10 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.mp3
├─ 10 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.pdf
├─ 10 1.7 贪婪是一种怎样的罪过.png
├─ 11 2.1 文以载道，雅俗有别？.mp3
├─ 11 2.1 文以载道，雅俗有别？.pdf
├─ 11 2.1 文以载道，雅俗有别？.png
├─ 12 2.2 低俗的性和崇高的爱.mp3
├─ 12 2.2 低俗的性和崇高的爱.pdf
├─ 12 2.2 低俗的性和崇高的爱.png
├─ 13 2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪.mp3
├─ 13 2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪.pdf
├─ 13 2.3 绿帽子、性滑稽和偷情无罪.png
├─ 14 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.mp3
├─ 14 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.pdf
├─ 14 2.4 坏女人是抽在男人身上的鞭子.png
├─ 15 3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”.mp3
├─ 15 3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”.pdf
├─ 15 3.1 通俗文化的“黄段子”与“性幽默”.png
├─ 16 3.2 达芬奇收集的民间笑话.mp3
├─ 16 3.2 达芬奇收集的民间笑话.pdf
├─ 16 3.2 达芬奇收集的民间笑话.png
├─ 17 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.mp3
├─ 17 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.pdf
├─ 17 3.3 卡斯蒂廖内的《廷臣论》和文明绅士.png
├─ 18 4.1 导师教育和出版禁令.mp3
├─ 18 4.1 导师教育和出版禁令.pdf
├─ 18 4.1 导师教育和出版禁令.png
├─ 19 4.2 自然的人、女性和文学游戏.mp3
├─ 19 4.2 自然的人、女性和文学游戏.pdf
├─ 19 4.2 自然的人、女性和文学游戏.png
├─ 20 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.mp3
├─ 20 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.pdf
├─ 20 4.3 阅读联想和“肮脏幽默”.png
├─ 21 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.mp3
├─ 21 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.pdf
├─ 21 5.1 《堂吉诃德》的伟大之处：角色批判.png
├─ 22 5.2 爱荣誉和不要脸.mp3
├─ 22 5.2 爱荣誉和不要脸.pdf
├─ 22 5.2 爱荣誉和不要脸.png
├─ 23 5.3 幽默与戏仿.mp3
├─ 23 5.3 幽默与戏仿.pdf
├─ 23 5.3 幽默与戏仿.png
├─ 24 5.4 滑稽和人戏不分.mp3
├─ 24 5.4 滑稽和人戏不分.pdf
├─ 24 5.4 滑稽和人戏不分.png
├─ 25 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.mp3
├─ 25 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.pdf
├─ 25 6.1 文学讽喻中的愚人和傻子.png
├─ 26 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.mp3
├─ 26 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.pdf
├─ 26 6.2 抵御愚昧比造就智慧优先.png
├─ 27 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.mp3
├─ 27 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.pdf
├─ 27 6.3 愚蠢是怎样一种公共危害.png
├─ 28 7.1 信仰和行为.mp3
├─ 28 7.1 信仰和行为.pdf
├─ 28 7.1 信仰和行为.png
├─ 29 7.2 从宗教自由到政治自由.mp3
├─ 29 7.2 从宗教自由到政治自由.pdf
├─ 29 7.2 从宗教自由到政治自由.png
├─ 30 7.3 自由宗教和神道设教.mp3
├─ 30 7.3 自由宗教和神道设教.pdf
├─ 30 7.3 自由宗教和神道设教.png
├─ 31 8.1 自由自在与独善其身.mp3
├─ 31 8.1 自由自在与独善其身.pdf
├─ 31 8.1 自由自在与独善其身.png
├─ 32 8.2 活人教育与怀疑精神.mp3
├─ 32 8.2 活人教育与怀疑精神.pdf
├─ 32 8.2 活人教育与怀疑精神.png
├─ 33 8.3 随笔是怎样一种写作.mp3
├─ 33 8.3 随笔是怎样一种写作.pdf
├─ 33 8.3 随笔是怎样一种写作.png
├─ 34 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.mp3
├─ 34 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.pdf
├─ 34 8.4 从蒙田随笔到现代随笔.png
├─ 35 9.1 政治异类的马基雅维利.mp3
├─ 35 9.1 政治异类的马基雅维利.pdf
├─ 35 9.1 政治异类的马基雅维利.png
├─ 36 9.2 专制和非道德政治.mp3
├─ 36 9.2 专制和非道德政治.pdf
├─ 36 9.2 专制和非道德政治.png
├─ 37 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.mp3
├─ 37 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.pdf
├─ 37 9.3 为专制出谋划策和专制下的犬儒主义.png
├─ 38 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.mp3
├─ 38 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.pdf
├─ 38 9.4 二十世纪之后的新马基雅维利主义.png
├─ 39 10.1 弑君的故事.mp3
├─ 39 10.1 弑君的故事.pdf
├─ 39 10.1 弑君的故事.png
├─ 40 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.mp3
├─ 40 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.pdf
├─ 40 10.2 人性是历史的重演，千年不变的群众心理.png
├─ 41 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落.mp3
├─ 41 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落.pdf
├─ 41 10.3 罗马专制下的精英腐败和人性堕落.png
├─ 42 徐贲：那是长期黑暗之后，终于透出的曙光.mp3
├─ 42 徐贲：那是长期黑暗之后，终于透出的曙光.pdf
└─ 42 徐贲：那是长期黑暗之后，终于透出的曙光.png

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